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Alger : La sûreté nationale vient de mettre la main sur un «tueur en série» qui découpait ses victimes :
L’auteur de deux meurtres dans la capitale et sa banlieue, vient d’être arrêté les éléments de la sûreté nationale. Le présumé coupable procédait toujours avec les mêmes méthodes pour assassiner ses victimes.
Les services de la sûreté nationale ont mis hors d’état de nuire un individu qui aurait assassiné deux personnes, en l’espace de plusieurs années, avec le même modus operandi. C’est le crime le plus récent, commis le mois précédant, qui a fait tomber ce criminel qui, apparemment s’en prenait à ses amis.
Ainsi, le 28 mars dernier une famille s’est rapprochée de la police pour signaler la disparition d’un fils. Après investigation, la police a conclu que celui-ci a été assassiné et le présumé auteur de ce crime a été arrêté. Ce qui a conduit la police, donc, à solutionner le second crime qui remonte à 2008 et qui a été commis à Hussein Dey. Le mode opératoire, était le même. Après avoir tué ses victimes, «le criminel les découpait en morceaux, les mettait dans des sachets hermétiques et ensuite, les brûlait dans des fûts en métal et les jetait dans une décharge à l’est d’Alger, à Rouiba», a révélé à l’APS, le chargé de la communication de la sûreté de la wilaya d’Alger.
La police a affirmé que le criminel était un ami de longue date de sa victime. Dans les deux cas, il a procédé exactement de la même manière. Les services de sécurité n’ont pas, pour l’instant, donné de détails concernant l’identité de l’assassin, son âge ou son lieu de résidence par exemple. Les motivations de l’assassin n’ont pas également étaient explicitées. En tout cas, celui-ci a été placé sous mandat de dépôt.
Déplorable constat. Le châtiment corporel pour imposer l’autorité et instaurer l’ordre n’a pas totalement disparu de l’école algérienne. Certains enseignants continuent, à ce jour, à s’adonner à ces punitions moyenâgeuses pourtant strictement interdites. Cette vidéo en est la parfaite illustration. Filmé à son insu, cet enseignant utilise toujours le bâton pour corriger ses élèves.
Même si aucune statistique sur l’ampleur de la violence exercée par certains instituteurs à l’encontre des écoliers dans les établissements scolaires en Algérie n’existe, il n’en demeure pas moins que ce phénomène a la peau dure. Dans cette vidéo, un enseignant maltraite des écoliers à l’aide d’un bâton. Il n’a trouvé visiblement que la violence pour leur imposer sa loi. Cependant, est-ce réellement le meilleur moyen ? Certainement pas.
En dépit de la décision du ministère de l’Education de ne jamais recourir au châtiment corporel à l’encontre des élèves, cette forme de correction continue à être banalisée et pratiquée en toute impunité. Des psychologues et des psychiatres ont pourtant mis en relief les dangers de cette forme de violence sur la santé mentale et même sur le fonctionnement de la scolarité de l’élève.
Face à ces agissements nuisibles pour l’enfant et pour son rendement scolaire, le ministère de l’Education devrait se montrer ferme et réagir impérativement.
Question : svp l’adresse d’une salle de sport où je pourrais prendre des cours d'arts martiaux ?
Réponse : une école d’art martiaux située au niveau du quartier Didouche Mourad (Alger centre) a une bonne réputation, vous y trouverez des cours de arts martiaux, Kung Fu, Kick boxing…la salle s’appelle SANGOUGA, elle se situe juste en face du siège du RDC à Didouche Mourad.
Si vous souhaitez nous poser des questions : contact@zeinelle.com
La circoncision nous propulse dans un premier temps, en pleine Égypte antique. Selon l’historien Hérodote (V e siècle avant J. – C.) qui rapporte dans l’une de ses Enquête*, les prêtres égyptiens étaient circoncis au même titre que les éthiopiens, les phéniciens et les cananéens.
Une pratique perpétrée dans la tradition monothéiste par les juifs, les musulmans ainsi que par les chrétiens coptes d’Egypte. Albert Bensoussan, dans son ouvrage « Quelques mots sur la circoncision », explique ceci : « [ ]en Algérie les traditions juive et musulmane se rejoignent quant au sens religieux et ethnique donné à cette pratique.»
Origine du rituel
En Algérie, la circoncision est appelée « T’hara « ou « khtana », ce qui signifie « purifier » ou encore « sceller ». Ce rituel musulman semble tirer ses origines de la tradition hébraïque juive. Il est dit que le prophète Ibrahim pratiqua la circoncision sur lui-même ainsi que sur ses fils comme signe d’allégeance à Dieu. Pour reprendre les dires du docteur Chorfi Mohamed Séghir, cette pratique s’accomplie dans le but d’honorer la triade religieuse suivante : « L’appartenance à l’Islam,le changement de statut,le respect de la tradition. Ce dernier rend compte de l’aspect psychanalytique de la circoncision, dans une enquête dédiée à la région des Aurès qui présente des traits communs à l’ensemble des régions en Algérie, et possède aussi des particularités telle que l’exclusion du père, qui n’assistera pas à l’action de l’ablation du prépuce, pour éviter le sentiment de honte à son enfant devenu « erguez ».
La cérémonie de la T’hara et sa symbolique en Algérie
Les préparatifs commencent dés lors qu’on décide de la date de la circoncision; celle-ci est le plus souvent fixée le vingt -septième jour du ramadan (Leylet el Qadr), ou encore à l’occasion d’un jour pair de la semaine : soit, le lundi ou le mercredi. Parentes, sœurs et voisines se rassemblent pour rouler le couscous, mets de fête de prédilection en Nord Afrique. La joie est portée par des youyous qui préludent le grand jour.
Le jour J, l’enfant est paré de ses plus beaux habits, son trousseau comporte : un saroual loubia, un gilet brodé, un burnous et une chachia. « El tahfifa », qui signifie coupe de cheveux, annonce le début de la cérémonie, et le coiffeur entreprend de couper une mèche symbolique.
Il est à noter qu’autrefois, le barbier et le coiffeur pratiquaient des actes médico-chirurgicaux. A cet effet, ils étaient en charge de la circoncision; de nos jours, les parents optent pour un personnel médical.
Par ailleurs, les femmes sont exclues de la cérémonie qui se déroule en huis clos. Les membres masculins proches sont admis à savoir l’oncle, le père (sauf pour certaines régions) et le grand-père. Une fois l’ablation du prépuce achevée, les youyous et le son du bendir retentissent. L’enfant est pris en charge par sa mère et ses grands-mères pour le rituel de la «henna ». A Tlemcen, l’orchestre féminin des « f’qirat » anime la fête. Les invités sont honorés avec des dattes, des friandises, du messfouf (couscous au miel) et rfis, une galette sucrée préparée avec du beurre et du miel.
Les rites d’initiations et de passages à l’âge adulte sont des marqueurs communautaires et identitaires prédominants dans notre société. De nos jours, la cérémonie qui entoure el thara perd de son authenticité, et beaucoup de familles la perpétuent sous des traits d’opulentes fêtes.
L’Ecole Nationale Supérieure des Sciences de la Mer organise une conférence sous le thème : « Zones humides et agriculture »
"Journée scientifique», portes ouvertes, portant sur le thème des Zones humides et agriculture le Jeudi 06 Février 2014 au sein de l’Ecole Nationale Supérieure des Sciences de la Mer et de l’Aménagement du Littoral (ENSSMAL) qui se trouve à Bois des cars (Dely Brahim)
Au programme :
- Des conférences portant sur la thématique - Stands d'informations animés par différents club de différents écoles supérieures et universités.
À l’occasion de l’organisation du Salon International du Tourisme et des Voyages -SITEV- pour l’année 2017 qui connaîtra sa 18éme édition, l’Office National du Tourisme et le Ministère de L’Aménagement du Territoire, du Tourisme et de l’Artisanat, donnent rendez-vous à tout les acteurs actifs dans le secteur du tourisme et vous souhaitent la bienvenue au Salon en vous invitant à prendre part à cet événement incontournable dans le marché du tourisme qui aura lieu au Palais des Expositions SAFEX Pains-Maritimes Alger du 19 au 22 Mai.
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