6 tortillas de blé souple ( ou pain syrien)
2 boites de 140 g de thon entier au naturel
6 feuilles de laitue
3 c. à soupe de mayonnaise
sel, poivre
Préparation :
ÉTAPE 1 Egouttez le thon et émiettez-le dans un saladier.
ÉTAPE 2 Ajoutez-y la mayonnaise, du sel et du poivre, et mélangez bien.
ÉTAPE 3 Lavez et essorez les feuilles de laitue.
ÉTAPE 4 Etalez les tortillas sur un plan de travail, garnissez-les d'une feuille de laitue et recouvrez de préparation au thon.
ÉTAPE 5 Roulez les tortillas et coupez-les en deux.
ÉTAPE 6 Servez aussitôt ou réservez au frais emballé dans du film alimentaire, jusqu'à la dégustation.
L'Etablissement Arts et Culture de la wilaya d'Alger a concocté pour la saison estivale de l'année 2018, une palette artistique riche et diversifié, choisi soigneusement pour mettre en valeur le patrimoine musical algérien.
C'est un programme qui prendra le public dans un univers à cent pour cent musical, conjugué dans tous les styles des temps et qui traduisent la richesse et la diversité de notre culture Algérienne.
Par ailleurs, des artistes talentueux seront tous à l'honneur, pour répondre aux attentes du public et le satisfaire, tel est l'objectif d'une culture continuelle appartenant à un établissement ponctuel.
Et pour rester fidèle au programme de proximité qui se manifeste dans les communes de la capitale, l'Etablissement Arts et Culture tient à maintenir son engagement, et promet de s'investir dans l'Art et la culture à partir du 03 Juillet jusqu'au 01 Septembre 2018, et ce selon le programme suivant :
A 20h00 :
Théâtre plein air- promenade des sablettes :
16 Aout 2018 : Soirée chaabi avec Kamel el harrachi.
17 Aout 2018 : Soirée variété avec Malia Saadi.
18 Aout 2018 : Soirée variété avec Abderrahmane Djelti
A 22h00 :
Tahtahate el fananine- la pêcherie :
16Aout 2018 : Soirée chaabi avec Guelal Louenas.
17 Aout 2018 : Soirée chaabi avec Amari Fateh.
18 Aout 2018 : Soirée chaabi avec Karim Aouidat.
A 20h00 :
Dounia parc- les grands vents :
17 Aout 2018 : Soirée variété avec Kamel Fares.
18 Aout 2018 : Soirée variété avec Aouamer Redouane.
19 Aout 2018 : Soirée variété avec Nessma Flamenco.
Le parcours de cette équipe, composée en grande partie de binationaux, peut avoir un impact des deux côtés de de la Méditerranée.
Seghir Lazri travaille sur le thème de la vulnérabilité sociale des athlètes. Dans cette chronique, il passe quelques clichés du sport au crible des sciences sociales, ou comment le social explique le sport, et inversement.
Cela ne passe pas inaperçu, mais une victoire de la sélection algérienne est toujours l’objet de scènes de liesse dans les rues d’Alger comme dans les rues de Paris et des grandes villes françaises. En France, la montée de l’extrême droite cristallise encore cette question de l’intégration, et les récents événements en Algérie témoignent quant à eux des nombreuses difficultés, à mettre en place une véritable gouvernance démocratique. Dans quelle mesure cette équipe algérienne, composée en grande partie de binationaux, peut représenter un espoir social ?
L’Algérie et le besoin de cohésion
A l’heure actuelle, et dans un contexte politique particulier, les victoires de la sélection apparaissent comme des bouffées d’oxygène pour une population qui peine à se doter d’un nouveau gouvernement, et qui manifeste tous les vendredis dans la rue pour réclamer plus de transparence politique et de droits démocratiques. Loin d’assigner volontairement une dimension politique à une équipe de football, l’histoire témoigne à juste titre de l’importance du sport et notamment du football comme moteur de cohésion sociale, puisque participant à la création d’un récit national. Comme tenait à le rappeler l’historien Fabien Archambault, le sport «occupe une place de choix dans le processus de construction des identités nationales» et le spectacle sportif qui se caractérise par des flux d’images, alimente «des systèmes de représentation d’une grande stabilité». En d’autres termes, les exploits sportifs constituent un corpus historique dans lequel la communauté nationale vient puiser. Dès lors dans un contexte de forte tension, le football peut jouer un lien entre les individus, mais aussi «entre les hommes et leurs nations». A ce propos, le journaliste Mickaël Correia, dans son ouvrage sur l’histoire populaire du football, revient sur l’épisode de 1958, où des footballeurs «indigènes» quittèrent la sélection française afin de gagner la Tunisie et l’équipe du FLN nouvellement constituée. L’auteur démontre ainsi comment cet événement d’ordre sportif s’est inscrit dans un registre révolutionnaire tout devenant un élément important de la mémoire collective de la nation algérienne.
Modèle de réussite pour la France
Si les victoires et les exploits sportifs constituent des moments importants au sein d’un groupe d’individus, les ratés et les échecs font partie, aussi, de la mémoire collective. Ainsi le match France-Algérie de 2001 (où des supporteurs de l’Algérie avaient envahi le terrain) constitue un événement significatif concernant la question de l’intégration sociale des enfants d’immigrés. C’est à la suite de ce genre de fait que le thème de la binationalité est devenu, depuis une vingtaine d’années, l’objet de recherches en sciences sociales. Les travaux du sociologue Fabien Beyria, revenant spécifiquement sur ce match, mettent en évidence les rapports qu’entretient un individu quant à sa double identité, notamment lors d’un évènement sportif. Pour Fabien Beyria, c’est avant tout une socialisation sportive spécifique, associant football et appartenance culturelle qui donne une dimension politique un match. C’est pourquoi, si la binationalité concerne une petite partie de la population globale, les tensions propres à ce statut s’expriment grandement dans le monde du sport et particulièrement en fonction des pays concernés.
Le sociologue Vincent Geisser souligne judicieusement ce point de vue, à géométrie variable, porté sur la double nationalité. Selon le chercheur, la binationalité franco-algérienne est toujours l’objet d’une forte suspicion. Et pour cause, l’affaire des quotas en 2012 dans l’accès à la formation sportive pour les binationaux, démontre comment ce fantasme de la «double allégeance nationale» est source de tension. Dès lors, au regard de la sélection algérienne composée de 14 joueurs à la double nationalité (exclusivement franco-algérienne), il est important de ne pas confondre, comme le notait le politologue Hervé Andrès, la nationalité étatique et la nationalité sportive. En effet, les pays reconnus par la Fifa sont par exemple plus nombreux que ceux reconnus par l’ONU, un joueur peut étatiquement être affilié à un pays et sportivement à un autre, et ainsi servir deux nations dans des registres différents. Par conséquent, ces 14 joueurs sont aussi français que les joueurs de la sélection française, et sont tout autant représentatifs de la nation française. En ce sens, leurs performances sportives peuvent apparaître comme des symboles d’excellence sociale aux yeux de la population française. Concernant les enfants d’immigrés algériens (et pas que), la victoire sportive, de par sa capacité aussi à rassembler des individus d’une même origine, permet socialement de refonder ou de consolider ce que l’on nomme en sociologie, le lien d’affinité élective. Ce lien correspond à l’ensemble des rapports sociaux qu’un individu entretient avec son groupe de pairs notamment culturel. Renforcer ce type de lien, permet aux individus d’une même origine culturelle d’acquérir une forme de protection et de reconnaissance, favorisant, de fait, une meilleure estime de soi et une plus grande faculté d’intégration à une nation.
L’équipe d’Algérie de par sa diversité, peut constituer à la fois, un moteur de cohésion pour la société algérienne en proie à des difficultés politiques, mais aussi être un exemple de réussite sociale pour de nombreux Français issus de l’immigration.
liberation.fr
6 mois à 2 ans de prison pour les atteintes à la dignité de la femme dans les lieux publics, Les ultra machos avertis !
Dans le cadre de la lutte contre les violences faites aux femmes, le Conseil des ministres, qui s’est réuni le 6 août écoulé, a eu à examiner le projet de loi portant amendement du Code pénal à l’effet de renforcer la lutte contre la violence à l’égard des femmes.
Partis, acteurs politiques et associations de divers horizons sont unanimes à applaudir ce projet de loi. Un soulagement pour tout le monde. Les associations pour la protection et la défense des droits de la femme ont accueilli ce projet avec beaucoup de satisfaction.
Dans son communiqué, le Conseil des ministres a précisé que ce projet de loi prévoit des sanctions envers l’époux coupable de violence contre son conjoint ayant entraîné une incapacité temporaire, un handicap permanent ou une amputation. «Le texte prévoit aussi des sanctions contre l’abandon de l’épouse enceinte ou non, ainsi que les pressions ou intimidations visant à priver l’épouse de ses biens», est-il expliqué. Il est souligné, toutefois, que «dans toute les situations évoquées ci-dessus, les poursuites sont abandonnées si la victime décide de pardonner à son conjoint».
Le projet de loi énonce des «sanctions» à l’encontre de l’auteur d’agression «sexuelle» contre la femme. «Ces sanctions sont aggravées si le prévenu est un parent de la victime ou si celle-ci est mineure, handicapée ou enceinte», est-il précisé. Le projet contient, en outre, des dispositions contre les violences attentatoires à la dignité de la femme dans les lieux publics. La commission chargée de l’élaboration d’un projet de loi amendant et complétant le Code pénal en termes de consolidation des dispositions relatives à la lutte contre les violences faites aux femmes a été installée au début du mois de mars dernier, rappelle-t-on.
Composée de représentants de plusieurs départements ministériels, son installation est intervenue «en application des directives du président de la République, Abdelaziz Bouteflika. Le ministre de la Justice, garde des Sceaux, Tayeb Louh, avait souligné à l’occasion qu’en dépit de l’existence de nombre de dispositions juridiques coercitives, «le système législatif national nécessite l’introduction de dispositions complémentaires pertinentes et efficientes».
Le projet de loi prévoit de lourdes sanctions à l’encontre de tous ceux qui commettent le délit de harcèlement sexuel. Cette peine est aggravée lorsque la victime est mineure. «Est puni d’un emprisonnement de six mois à deux ans ou d’une amende de 20 000 DA à 100 000 DA, quiconque importune une femme dans un lieu public, par tout acte, geste ou parole portant atteinte à sa pudeur», prévoit-on dans ce projet de loi «Lorsque le délit n’est pas considéré comme un crime grave, est puni d’un emprisonnement allant d’une à trois années ou d’une amende de 100 000 à 500 0000 DA, quiconque porte atteinte à l’intégrité sexuelle avec violence et menaces à l’encontre de la victime.»
Il est également prévu de durcir les peines en matière de harcèlement sexuel et d’étendre l’incrimination aux cas où l’auteur peut user de son autorité ou de sa fonction pour commettre le délit. L’article 341 bis prévoit de punir «d’une à trois années d’emprisonnement et d’une amende de 100 000 DA à 300 000 DA toute personne usant de son pouvoir, de sa fonction, des menaces ou des pressions sur sa victime dans le but de répondre à ses désirs sexuels.»
Source : courrier d’Algérie
« Le monde de l’art n’est pas fait que de créateurs. Il existe en grande partie aussi grâce au commerce. De même, les œuvres d’art doivent pouvoir être montrées dans un but éducatif mais également, tout simplement, pour exister dans le regard du public. Aujourd’hui, ces deux dimensions sont en pleine expansion. L’art se vend, l’art se montre, et les métiers en rapport, bien que difficiles d’accès, sont passionnants. » Antoine Teillet
Ll’association sauvons la Casbah d’Alger et son appendice artistique l'atelier N.A.S organisent une rencontre intitulée « Les discussions des arts » qui vise à réunir les acteurs du secteur de l’art, en Algérie, au centre des arts et de la culture, Bastion 23, le 19 Avril 2018 à partir de 17h00.
Dans une ambiance détendue, les discussions aborderont cinq thèmes principaux :
− La Formation Artistique,
− Le Commissariat d’exposition,
− La cote d’un artiste ?
− La conservation des œuvres,
− Le marché de l’art en Algérie.
Les objectifs de cette rencontre sont d’ouvrir le débat sur le secteur de l’art en tant que secteur économique à part entière ; Et de questionner les expériences, les attentes et les objectifs des différents acteurs de ce secteur. Ainsi, à la fin de la rencontre, une liste de recommandations citoyennes et concertées seront transmises au Ministres de la Culture, afin d’esquisser une stratégie de création d’un marché de l’art, en Algérie.
Sont invités à cet évènement les enseignants de l’école supérieure des beaux arts d’Alger, les galeristes, les conservateurs de musées publics, les artistes, les collectionneurs d’art, des représentants des ministères de la culture, du Travail, du commerce, du tourisme, et de l’enseignement supérieure.
La rédaction
Merci, votre commentaire a été ajouté avec succés.